Я задавал вопрос, и ответ оказался банальным.

1. Ни одна крупная христианская конфессия не выступила против коронобесия.


2. Было несколько эксцессов, когда в первый год коронобесия некоторые региональные ответвления конфессий выступили «против», но почти все они вскоре свою позицию изменили на «за» либо «частично за».


3. Последовательную позицию занимали лишь отдельные люди, без особых официальных полномочий.

Но и это не самое главное. Те люди, которые всё-таки выступали против короны, использовали подкинутую им врагом аргументацию:

1. Основной упор делался на факцинацию. Реже на ограничение прав передвижения и собрания, а также намордники. Но фактически никто не рассматривал явление коронобесия целостно.


2. Большая часть аргументации против ширялова объяснялась вредом для здоровья. Реже откровенным бредом про вышки 6G и т.п. Такие доводы не только легко могли шельмоваться пропагандой, но и не принимались как аргумент в спорах с государством. Библейская, религиозная аргументация христианами использовалась редко.


3. Та библейская аргументация, которая все-таки была, как правило давила на использование абортивного материала и намного реже обосновывалась параллелями с 13 главой Апокалипсиса. Вариант с абортивным материалом был очень популярен и его даже использовали в юридических спорах, но он очень слаб, ведь не все производители факцины заявили об использовании такого материала, да и вообще вся медицина стоит на использовании частей человеческого тела, начиная с переливания трупной крови. Поэтому этот аргумент в будущем будет легко снят. Вообще кажется этот аргумент умышленно вбросили, чтобы сбить с толку христиан. Варианты с Апокалипсисом были как правило настольно противоречивые и ошибочные, что их рассматривать просто нечего. Более адекватный аргумент, в том числе и для суда, а именно аргумент святости человеческого тела и его неприкосновенности у христиан, ведь тело христианина — это храм Духа Божия (христианский вариант лозунга «мое тело - мое дело»), фактически не упоминался.


4. Никто и никогда не взял на вооружение ещё два значимых библейских аргумента: самый простой, что все коронобесие основано на примитивной лжи, которую легко выявить, а дьявол отец лжи; и самый сложный это аргумент, что коронобесие это элемент новой нехристианской религии.

Я провел полный анализ коронобесия с библейской точки зрения, и даже перевел на английский тут и тут, но этот разбор почти никого не заинтересовал. Все это касается и библейской оценки христианами украинского войнобесия.
На примере коронобесия и войнобесия, мы видим, что пред лицом апокалиптических кризисов христианство в своей подавляющей массе оказалось не только не готово распознать и дать библейскую оценку, а также противостоять, но в большинстве случаев христиане и их организации оказались среди наиболее активных организаторов и промоутеров апокалиптических сатанинских шабашей.
Какой из этого всего можно сделать вывод? В общих чертах мы уже писали об этом тут.

1. На сегодня, то есть на начало апокалиптических времён, в мире христианства как влиятельного организованного движения, не говоря уже об институционализированных центрах влияния, не существует.


2. Также на данный момент мире не существует христианского интеллектуального сообщества.


3. На данный момент Христианство в мире представлено лишь в виде разрозненных христиан индивидов, общающихся в сети и немногочисленных маргинальных и очень разрозненных христианских групп как отдельных так и в составе крупных конфессий.


4. Проще говоря, христианства как организации сетевой или иерархичной мире нет. Есть только отдельные христиане в сети, иногда собранные в маргинальные групки.


5. Те крупные православные, католические и протестантские конфессии которые номинально представляют и контролируют мировое христианство на деле христианскими организациями не являются, а представляют собой сатанинские сборища.

Учитывая нынешний уровень глобализации и тотального проникновения сатанинских сил, ситуация выглядит так, что в обозримом будущем, а скорее всего до установления Тысячелетнего царства, в этом мире крупная иерархическая христианская институция или организация уже не возникнет. Речь пока может идти лишь о сетевой организации, однако, ввиду нарастающего контроля за интернетом, окно возможностей для таких сетевых христианских сообществ будет постепенно закрываться. Притормозить эти процессы могли бы создания отдельных уровней и ниш интернета, однако пока что не ясно смогут ли христиане это организовать.
Собственно, все как и предсказывал Христос и пророки.
Есть множество проповедников и теологов. Некоторых я регулярно читаю и другим советую, но пришла корона, и они не смотря на свою высокую квалификацию, не распознали ее суть.
Также было и во времена Христа. Сотни фарисеев и саддукеев были высококлассными знатоками писания, но Христа они не распознали.
Я лично это пережил, когда сначала представлял христианство как мощную и развитую силу, но как оказалось при первых же испытаниях, этот дом был построен на песке.
***
И какие практические выводы можно сделать из этого вердикта?

1. Христианам, которые понимают ситуацию нужно осознать, что они являются членами не огромных сообществ, а ничтожно узкой и плохо связанной внутри себя прослойки, как это и было на заре христианства.


2. Нужно изменить свое мироощущение, понять, что таких мало, и будет всё меньше.


3. Осознать, что мир от правительства и хозяев до родственников – враждебен.


4. Раз крупные конфессии оказались сборищами сатанинскими и соучастниками коронобесия с войнобесием, то нужно осознать что ходя туда или признавая себя членом этих структур, вы соучастники в служении Сатану.


5. Глубоко изучить Писания. Вы тратите годы на в большинстве ненужные и лживые школьные предметы, годы на изучение профессии, но на самое главное, на путь спасения в вечности вам впадло потратить пару часов в неделю.


6. Решить нужны ли вообще институциональные конфессии как таковые? Нужно ли вообще легализация и оформление христианской группы, и если нужно, то зачем, в чем плюсы и минусы.


7. Решить, как жить христианину с одной стороны согласно Библии, а с другой не вступая в конфессии?