Український богословський сайт Контакт
ГОЛОВНА ПУБЛІКАЦІЇ БІБЛІОТЕКА АУДІО ВІДЕО ФОТО ФОРУМ БЛОГЕРИ ОСВІТА
Книги кирилицею 
23.12.2013 (http://dfiles.ru/files/l942rh9wa)
A Brief History of the Future
Jacques Attali
A Brave and Controversial Look at the Twenty-First Century

Перевод введения

"Пока я пишу это, форма мира в 2050 году и его, вероятная, конфигурация в 2100 году, в настоящее время определяется. В зависимости от того, как мы будем действовать сегодня, наши дети и внуки будут либо наследовать расширенный и обитаемый мир, либо будут тяжко трудиться , ненавидя нас, в сущем аду. Для того, чтобы обеспечить им пригодную к жизни планету, мы должны начать думать сейчас о том, что готовит нам будущее. Мы должны стремиться , чтобы понять истоки этого будущего , и то, что должно быть сделано , чтобы помочь сформировать его.
Можно сомневаться или насмехаться даже над идеей, что кто-то отважится предсказать будущее хотя-бы на двадцать пять , пятьдесят или, особенно, сто лет. Многочисленные непредсказуемые факторы , непредвиденные события или люди будут вмешиваться между «сейчас» и «потом» , чтобы изменить ход истории.
Несколько примеров могли бы ясно дать понять это. Если бы Наполеон Бонапарт не вознесся над его современниками в 1799 году французская революция , возможно, породила бы парламентскую республику и украла целое столетие из истории. Если убийца в Сараево промахнулся мимо цели в 1914 году, Первая мировая война , вероятно, бы не разразилась - или, по крайней мере, не таким же образом . Если бы Гитлер не напал на Россию в 1941 году, он, возможно бы, умер при власти и в своей постели , как в Испании генерал Франко . Если бы Япония , в том же году, напала на Россию , а не на США , Америка , возможно, не вступила в войну и не освободила Европу , так же, как в реальной жизни она никогда бы не пошла на освобождение Испании или Польши - и Франция, Италия и остальная Европа погли бы оставаться под пятой нацизма, по крайней мере, до конца 1970-х годов. И, наконец, если генеральный секретарь ЦК КПСС не умер преждевременно в 1984 году, и если преемник его преемника был бы, - как и планировалось, - Григорий Романов , а не Михаил Горбачев, Советский Союз вполне мог бы все еще существовать . Однако, если мы сначала посмотрим назад , прежде чем смотреть вперед , мы увидим, что история подчиняется законам , которые позволяют нам делать прогнозы и направлять ее ход.
Вот где начинается история, по определению непредсказуемого, будущего. Так, много случайностей могут превратить локальный инцидент в планетарный эпизод ​​, много людей могут повлиять на геополитику , культуру, идеологию и экономику, что можно даже сомневаться, в тех вопросах, которые мы можем задать себе о будущем, даже ближайшем к нам.
Вот несколько конкретных вопросов, которые мы должны обдумать и решить в ближайшее время:
• Будет ли однажды возможен мир на Ближнем Востоке?
• Будет ли уровень рождаемости в некоторых странах повышаться так же загадочно, как он понижался?
• Закончится ли нефть через двадцать или пятьдесят лет?
• Найдем ли мы заменители источников энергии?
• Станет ли бедность и неравенство в богатых странах источником для нового насилия?
• Испытают ли однажды Арабские страны опыт демократического движения , как у Восточной Европы?
• Будут ли Ормузский и Малаккский проливы, через которые проходит мировой грузопоток нефти, заблокированы пиратскими судами?
• Будет ли Северная Корея, в конечном итоге, использовать ядерное оружие?
• Будет ли Запад применять силу, чтобы помешать Ирану заполучить его?
• Свергнет ли террористическая атака на Западе правительство?
• Приведет ли это к установке авторитарных полицейских режимов ?
• Сделают ли новые технологии возможными новые формы диктатуры?
• Станут ли религии толерантными?
• Откроем ли мы новые способы, чтобы покончить с раком , СПИДом , ожирением ?
• Появится ли новая доминирующая религия или идеология?
• Поднимутся ли на восстание эксплуатируемые рабочие в китайских или бангладешских шахтах?
• Потянет ли американский кредитный кризис весь мир в новую Великую депрессиию?
• Окажутся ли генетически модифицированные продукты или нанотехнологии угрозой или удачной возможностю?
• Ухудшится ли, в один прекрасный день, климат настолько , что жизнь на Земле станет невозможной ?
• Столкнет ли в очередной раз, религиозная война, христианство против ислама ?
• Подорвут ли новые формы сексуальных отношений мораль ?

Ответы на каждый из этих вопросов - и многое другое - направит ближайшие десятилетия на очень определенный курс - к лучшему или худшему . Это, на самом деле, особенность грядущего времени: очевидны нестабильность и глубокая взаимозависимость , что любое восстание , любая новая идея , любой технический прогресс , любой террористический акт , любой государственный переворот или любое научное открытие может изменить направление мира. Любое из этих событий может помешать распространению идей, товаров, капитала и людей - и, следовательно, экономического роста, рабочих мест и свободы.
Тем не менее, большинство из этих событий будет иметь лишь мимолетное влияние на развитие мира. Кроме проблем, которые сегодня кажутся главными и в один прекрасный день будут решены (мы увидим в дальнейшем подробно, какие препятствия должны быть преодолены), другие мощные движения , по видимому неизменные, продолжат свою работу.
Если смотреть с очень большого расстояния , история упрямо течет в одном , и очень определенном направлении , в котром нет потрясений, однако долгосрочно, может постоянно изменятся: из века в век , человечество утверждало приоритет индивидуальной свободы над всеми другими ценностями. Это было сделано за счет прогрессивного отказа от всех форм рабства , через технические достижения, направленные на минимизацию человеческих усилий , и через либерализацию образа жизни , политических систем, искусства и идеологий. Говоря другими словами: человеческая история относит предположение индивидом его прав, как субъекта, юридически уполномоченного планировать и управлять своей судьбой свободно от всех ограничений - кроме уважения права своих ближних на те же свободы .
Я предсказываю, что в ходе двадцать первого века, рыночные силы будут держать в руках планету. Предельное выражение необузданного индивидуализма , это триумфальное шествие денег, объясняет суть недавних конвульсий истории. От нас зависит: ускорить, сопротивляться, или преодолеть это.
Проведенный до срока , этот эволюционный процесс означает, что деньги будут, наконец, избавляться от всего, что им угрожает - в том числе от национальных государств (не исключая Соединенные Штаты Америки ), которые они будут постепенно демонтировать . После того, как рынок станет единственным общепризнанным в мире законом, он будет развиваться в то, что я буду называть супер-империя - сущность, чьи структуры остаются неясными , но чья область действия носит глобальный характер.
Если – даже прежде оно борется свободным от своих последних отчуждений(психозов) - человечество задерживается в таком будущем, и обрывает процесс глобализации путем насилия , оно вполне может упасть обратно в варварские, разрушительные войны, противостояние наций, религиозных групп , террористических организаций, а также свободный рынок грабежа одних другими. Я буду называть это эпохой борьбы гипер конфликта.
Наконец, если глобализация может быть обузданной, но не отброшеной, если рынок может быть удерживаемым под контролем не будучи разрушенным , если демократия может распространяться по всему миру оставаясь доступной для всех, если имперское господство в мире может быть окончено, тогда вселенная бесконечных возможностей будет в пределах досягаемости , эпоха свободы, ответственности , достоинства, превосходства , уважения к другим и альтруизма . Я буду называть эту эпоху гипердемократией. Она достигнет кульминации в создании демократического мирового правительства и выборе местных и региональных институтов управления. Через будущие технологии, оно вдохновит каждого перейти к беспристрастности и изобилию, справедливому распределению в благах коммерческого воображения , защите свободы от своих собственных излишеств , а также от ее врагов , завещанию хорошо защищенной окружающей среды для будущих поколений , и - со всей накопленной в мире мудрости - генерировать новые способы общей жизни и творчества.

Эти рыночные силы , эта меркантильная свобода , уже способствовали рождению политической свободы . Его первыми получателями было привилегированное меньшинство. Потом (по крайней мере, на бумаге) привилегия была распространена на многих и, через постоянно расширяющейся территории , вытесняя религиозную или военную мощь, почти всюду. Короче говоря, диктатура порождает рынок , что в свою очередь порождает демократию . Таким образом, первые рыночные демократии родились в двенадцатом веке.

Медленными, но постоянными шагами, их географическое пространство расширялось. Центры власти в регионах , контролирующих эти рыночные демократии, постепенно смещаются на Запад. Двенадцатый век обозначил движение центра рыночной демократии из Ближнего Востока в Средиземноморье, затем в Северное море, Атлантический океан, и, наконец, туда, где он господствует сегодня: Тихоокеанском регион Северной Америки. Позже я точно определю двенадцать центров, или мировых коммерческих лидеров, как история неуклонно двигалась на Запад .
Если эта тысячелетняя история продолжит разворачиваться в течение следующего полувека , рынок и демократия будут распространяться там, где они еще отсутствуют. Рост ускорится , уровень жизни улучшится. Диктатура исчезнет из тех стран, где она по-прежнему властвует . Все к добру. Но, с другой стороны, воды и энергии будет становится все меньше , а климат будет и дальше находящихся под угрозой. Разрыв между богатыми и бедными будет увеличиваться, что приводит к отягчающей социальной напряженности. Будут вспыхивать конфликты, и начнутся огромные перемещения населения.
После очень долгой борьбы и в разгар серьезного экологического кризиса , все еще доминирующая империя - США - будет, наконец, разгромлена около 2035 той же глобализацией рынков (в частности, финансовых) , и силою корпораций . Финансово и политически истощенная , как и все другие империи перед ними, Соединенные Штаты перестанут править миром . Но они останутся главной силой на планете; однако не новая империя или доминирующая нация заменит ее. Мир будет временно полицентричным , с дюжиной региональных государств, управляющих своими делами.
К 2060 самое раннее, - если человеческая раса не исчезнет под потопом бомб - ни
Американская империя , ни гиперимперия , ни гиперконфликт не будут возможны. Движимые экологической , этической , экономической, культурной или политической необходимостью , новые силы, альтруистические и универсализирующие , будут захватывать бразды правления всего мира . Они восстанут против тирании контроля , нарциссизма и норм. Они неуклонно приведут к новому балансу (на этот раз планетарному) между рынком и демократией - гипердемократии. Используя все новые и новые технологии , глобальные или континентальные учреждения организуют коллективную жизнь , накладывая ограничения на производство коммерческих артефактов , на преобразовании жизни , и на коммерческую эксплуатацию природных ресурсов. Они предпочтут свободу действий , ответственности и доступу к знаниям . Они будут помогать в рождении универсального интеллекта , делая общей собственность творческих способностей всех людей, чтобы превзойти их. Новая, синхронизированная экономика, предоставление бесплатных услуг, будет развиваться в конкуренции с рынком до устранения его , точно так же, как рынок положил конец феодализму несколько веков назад .
Как и каждый вывод, вышеизложенное может показаться произвольным, просто само- карикатура . Тем не менее, вся цель этой книги является показать, что это представляет собой наиболее вероятное лицо будущего. Читатели, знакомые с моей работой будут вновь сталкиваться с (в более разработанной форме) теориями , сформулированными в моих предыдущих эссе и романах. В них я предсказал (прежде чем они стали обычной монетой) геополитический крен в мире к Тихому океану; финансовую нестабильность капитализма, с кульминацией во все более опасных финансовых пузырях, которые являются или вскоре станут глобальными; климатические вопросы; хрупкость коммунизма; террористическую угрозу; приход кочевых сил, которые я должен объяснить и разработать позже. И главенствующую роль искусства - в частности, музыки - в содействии глобальному многообразию. Внимательные читатели заметят некоторые изменения в моем мышлении , - которое , в конце концов (и к счастью) не сошло с неба в готовом виде.
И, наконец, поскольку каждый прогноз , в первую очередь это медитация над настоящем, это эссе и политическая работа. Я надеюсь, что вы сможете использовать его наилучшим образом в то время, когда так много больших шансов принимают видимые очертания."
Теги: каббала
Скачати файл
Переглядів: 4532
Функція коментування доступна тільки зареєстрованим користувачам. Будь ласка, увійдіть або зареєструйте собі еккаунт.
<< Назад Наверх
ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
22 Серпня 2015, 11:58
A Dictionary Of Angels: Including The Fallen Angels
(Автор: Gustav Davidson)
8 Вересня 2013, 02:17
"Таинство и символ" и "Литургия, символ и таинство"
(Автор: Шмеман Александр)
22 Серпня 2015, 10:59
Early Christianity in Contexts: An Exploration across Cultures and Continents
(Автор: William Tabbernee)
22 Серпня 2015, 11:34
Fallen Angels and the History of Judaism and Christianity: The Reception of Enochic Literature
(Автор: Annette Yoshiko Reed)
28 Травня 2013, 20:20
Pagan Christianity? Exploring the Roots of Our Church Practices
(Автор: Frank Viola, George Barna)
29 Листопада 2015, 01:45
Primeval History: Babylonian, Biblical, and Enochic. An Intertextual Reading
(Автор: Helge S. Kvanvig)
5 Лютого 2015, 19:38
THE HEBREW GOSPEL OF MATTHEW
(Автор: George Howard)
22 Серпня 2015, 11:19
The Origins of the Christian Mystical Tradition: From Plato to Denys
(Автор: Andrew Louth)
25 Лютого 2012, 13:25
THE SACRAMENTAL MYSTERIES A Byzantine Approach
(Автор: CASIMIR A. KUCHAREK)
9 Грудня 2008, 14:07
Біблія (перекл. Огієнка)
27 Лютого 2007, 21:22
БІОГРАФІЯ ТА АГІОГРАФІЯ
(Автор: Сергій АВЕРИНЦЕВ)
12 Вересня 2010, 14:21
В поисках за божеством (С.П.б 1913)
(Автор: Николаев Ю.)
5 Січня 2013, 15:25
Византийское миссионерство: Можно ли сделать из "варвара" христианина?
(Автор: Иванов С.А.)
17 Серпня 2011, 22:21
Візантійський неоплатонізм від Діонісія Ареопагіта до Геннадія Схоларія
(Автор: Юрій Чорноморець)
10 Липня 2014, 22:07
Вольтерианцы, или История о якобинцах: в 12 ч. чч. 1-12
(Автор: Баррюэль Огюстен)
23 Червня 2009, 01:36
ВСТРЕЧА С БОГОМ ЖИВЫМ
(Автор: Антоний Сурожский)
14 Лютого 2016, 20:14
Греческие и Римские авторы о евреях и иудаизме. Т. I,II
(Автор: Менахем Штерн)
11 Лютого 2014, 21:39
Греческие и Римские авторы о евреях и иудаизме. Том I
(Автор: Менахем Штерн)
27 Червня 2010, 12:47
Догматическое богословие
(Автор: В.Н.Лосский)
27 Липня 2011, 00:59
ДУХОВЕНСТВО ДРЕВНЕЙ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ (от времён апостольских до X века)
(Автор: Лебедев А.П)
уci надходження
©2006-2017 - Український Богословський Сайт